马太福音第三十九课:基督复活(28:1 8)。战犯、毒贩和囚犯:普里戈津瓦格納24小时兵变流产之后。死了又死:泰坦尼克二号的覆没与银川爆炸案。为什么相约在加利利山上:基督耶稣复活对世界的双重意义。
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- Опубликовано: 13 апр 2025
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【复活】读过托尔斯泰的复活吗?可以对比文学或俄罗斯文学,以及哲学(如康德),怎样稀释和弯曲复活真理的。增加两道思考题:1复活的基督为什么和门徒相约在加利利或加利利的山上。2仔细阅读诗篇68篇,尝试用诗篇68篇以经解经,重新理解复活的意义。
马太福音28:1-8讲章:
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【基督复活的双重意义】1胜过罪恶与死亡,带进救恩、生命和永生。2胜过世界与魔鬼,毁灭一切执政的、掌权的、有能的;将国夺回(世界众王藉杀人和死亡恐惧掌权)。3复活双重意义参马太28:1-8林前15:22-26罗4:25诗68及律法书基利心-以巴路山的教导。主流掩盖了复活第二重真理。
【厨子让人类失望了吗】普金是战犯,他带来战争和死亡。习近平是毒贩,他带来瘟疫和死亡。普里戈津是罪犯,他带来希望和(希望的)死亡--除了习国人和普国人以及保守主义者,人类都对这场虎头蛇尾的兵变大失所望。但这场热搜仍然反应了人心思变的时代大局。真正变局始于基督复活。
【泰坦号与烧烤店悲剧】上帝厌弃“坐下吃喝、起来玩耍”的百姓。中国或东方负责信仰吃喝,银川爆炸是吃教的极致。美国或西方文明负责玩耍,冰海沉船是玩教的极致。吃喝玩耍作为“普世价值”,表明人类共同丢弃了良心。良心的重建,始于那个复活节的黎明。马利亚在场,见证良心。
【主流基督教基本特征】只求个人得道升天,无视希律屠婴;夸张伯利恒婴孩及其母亲也是罪人为非政治教义背书;教导基督徒顺服这屠婴的希律,作为“顺服掌权者”经文的普遍应用。但这些教导完全没有圣经根据。这是无视常识和真理的邪教,丧尽天良,为鬼作伥。伯利恒的母亲们守望复活。
【基督复活的双重意义】1胜过罪恶与死亡,带进救恩、生命和永生。2胜过世界与魔鬼,毁灭一切执政的、掌权的、有能的;将国夺回(世界众王藉杀人和死亡恐惧掌权)。3复活双重意义参马太28:1-8林前15:22-26罗4:25诗68及律法书基利心-以巴路山的教导。主流掩盖了复活第二重真理。
感谢神 ❤❤❤❤❤❤
東京中轉候機十幾個小時的等候、枯躁、還好、順利收到牧師證道視頻伴我度過漫漫長夜,感謝主,阿門!
任牧师主内平安 🙏👍🇨🇦🎉🇺🇸感谢神拣选您是一位难能可贵的佈道人🙏👍🇨🇦
感谢任牧师!神的仆人辛苦了!
感谢神!谢谢亲爱的任牧师💕愿上帝赐福你以及你的全家☀️Amen
牧师辛苦,主内平安
感谢神的仆人让我们听到纯正的福音。感谢赞美神!
感谢神与我们同在,
谢谢任牧师。感谢主的恩典。
谢谢牧师传达的宝贵信息 读懂圣经实在是太重要了❗️愿主继续施恩带领!
阿门,感谢神!
感谢神,牧师辛苦了
任牧平安!这段时间我一直在思考-十字架-问题。我与您的想法不谋而合。感谢赞美主!🙏
任牧平安
在不平凡的日子里 感谢神的仆人讲述着神的话
人住在恩典当中就真的有恩典了!
若不是蒙真理的洗净,七個污鬼住在身上,会有多难。。。
在信,望,愛中的盼望,会是坚持感恩的理由。。。
願靈裡的甦醒並聖潔同在,
阿们
感谢主❤🙏🌈任牧平安🍎🍎🍎
任牧師對天使和人民軍隊那裡的講解,真是幽默犀利一針見血,指出了主流不堪的虛偽,痛快至極,為此讚美主。
任牧师好,平安。❤️🇦🇺
謝謝您
感觉自己老了,听了几遍,都赶不上任牧师思路的跳跃跨度,原先我的思路还是能跳的。
赞美主,任牡辛苦, ,,
任牧师平安!我终于上来油管了。我在墙国没有教会可以加入,任牧师,你就是我的教会,你带我认识基督,认识真正的基督,阿门!
加油!
能够感受得到您的激动心情。坚持✊🏻
我跟你情况差不多
任牧師平安。
任牧平安!
牧师辛苦了🎉
牧师平安
感謝任牧師傳講主耶穌基督十架復活與復臨的偉大真理,視頻中,任牧師再次提出亞當不是上帝創造人類第一人的說法,我深表感動贊同,回想當初信主,打開聖經,就對創世紀第一章第一節:「起初,神創造天地」及第二節:「地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上」後,有個想法:神既是萬能的,起初祂所創造的天地一定是美好的,怎麼到(現在)地是「空虛渾沌,淵面黑暗」了呢?我特地把(現在)加入,是因為英文譯文中有(Now),從起初到現在,必然經過一段我們人類所不知的時間過程,我想,在這段時間內,神早已創造了人類,但被後來墮落的天使撒但及其差役所破壞,所以地才變成「空虛渾沌,淵面黑暗」 的,我曾在以前的主流教會聚會中,提出上述的想法,卻完全被否定了,離開主流教會後開始聽任牧師的講道,任牧師對這個「亞當不是神創造的第一個人類」的說法,開始是持開放討論的,後來就持肯定的說法,今天再次聽到任牧師非常肯定的論述,很感動任牧師盡力盡心盡意的基督真理教導,感謝讚美主
Amen ❤
以西结书39:17人子阿,主耶和华如此说,你要对各类的飞鸟和田野的走兽说,你们聚集来吧,要从四方聚到我为你们献祭之地,就是在以色列山上献大祭之地,好叫你们吃肉,喝血。18你们必吃勇士的肉,喝地上首领的血,就如吃公绵羊,羊羔,公山羊,公牛,都是巴珊的肥畜。19你们吃我为你们所献的祭,必吃饱了脂油,喝醉了血。20你们必在我席上饱吃马匹和坐车的人,并勇士和一切的战士。这是主耶和华说的。
诗篇22:11求你不要远离我。因为急难临近了,没有人帮助我。12有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我。13他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。
我個人認為,耶穌是用自己給全世界做個榜樣,也為神作最高的見證,人可以復活,所以不要怕肉身的死,要與邪惡不共戴天,基督徒不僅要講政治,而且必須講政治,因為世俗生活即政治。台灣的打著基督旗號的邪教,只注重夫妻家庭生活的宋逸民夫妻,所信奉的不過是瑪門,所以惹出了事端,讓人對基督教反生誤解和反感,他們都是魔鬼的使徒。
完全贊同,感謝讚美主
台灣的基督教每天只有情愛和偽善,只敢攻擊同性戀,還有很多跪中國的,不然就裝神弄鬼。求主更新,講更多的公義和審判
诗篇135:6耶和华在天上,在地下,在海中,在一切的深处,都随自己的意旨而行。7他使云雾从地极上腾,造电随雨而闪,从府库中带出风来。8他将埃及头生的,连人带牲畜都击杀了。9埃及阿,他施行神迹奇事,在你当中,在法老和他一切臣仆身上。10他击杀许多的民,又杀戮大能的王,11就是亚摩利王西宏,和巴珊王噩,并迦南一切的国王,12将他们的地,赏赐他的百姓以色列为业。13耶和华阿,你的名存到永远。耶和华阿,你可记念的名存到万代。14耶和华要为他的百姓伸冤,为他的仆人后悔。
诺诺也在教堂里😇
复活的意义:胜过死亡和罪, 胜过世界的王魔鬼及差役( 他们必死, 死了又死)
诗篇136:17称谢那击杀大君王的,因他的慈爱永远长存。18他杀戮有名的君王,因他的慈爱永远长存。19就是杀戮亚摩利王西宏,因他的慈爱永远长存。20又杀巴珊王噩,因他的慈爱永远长存。21他将他们的地赐他的百姓为业,因他的慈爱永远长存。22就是赐他的仆人以色列为业,因他的慈爱永远长存。
任牧师您好,想请你帮助解答一下问题,我们华人教会没有牧师,经常有姊妹在主日讲道。这符合圣经的要求吗?
这问题任牧讲了N遍,你可以找他以前的视频,或牧师的另一个频道 不寐之夜,有很详细的讲解
申命记3:1以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。2耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。3于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。4那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。5这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。6我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。7惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。8那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来9(这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥),10就是夺了平原的各城,基列全地,巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。11(利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是铁的,长九肘,宽四肘,都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗?)12那时,我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起,我将基列山地的一半,并其中的城邑,都给了流便人和迦得人。13其余的基列地和巴珊全地,就是噩王的国,我给了玛拿西半支派。亚珥歌伯全地乃是巴珊全地。这叫作利乏音人之地。
申命记1:3出埃及第四十年,十一月初一日,摩西照耶和华藉着他所吩咐以色列人的话,都晓谕他们。4那时,他已经击杀了住希实本的亚摩利王西宏,和住以得来,亚斯他录的巴珊王噩。
真的有人專程從德國和泰國到 Montreal ,就為了到任牧師的教會參加洗禮?
那裡沒有合適的教會?😢😢
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请问怎么爱你的仇敌?
你是个啥?你是讲经还是讲政治?那些是你该关注的吗?
你以为圣经是佛教的经书吗?圣经就是天国的政治!
感謝主的安慰心滿意足了
任牧師平安!